本文原載國際真愛協會《真愛》家庭雜誌的2025年6月號。該期主題企劃是「衝破原生家庭的愛恨情仇」，其中匯集了三篇精彩文章，分別是葉高芳會長的「復和篇」，五月女士的「自省篇」，和王惟中牧師的「突圍篇」。我應主編蘇文安牧師/博士的邀請，根據他們的文章，從生命教練的角度做一些觀察和點評。
我覺得如果說「衝破原生家庭的愛恨情仇」，是衝過一片攔在歡悅生活前的地雷區，那麼「自省」、「突圍」與「復和」這幾個關鍵字，正是一套可以走出雷區的「步法」。
原生家庭是我們出生和成長的地方，回頭去看，大部分人也許發現自己的感受是複雜的，因為原生家庭的影響可能是既造就又破壞、既養育又剝奪、既鼓勵又打壓、既苦澀又甘甜、既保護又傷害⋯⋯，真是酸甜苦辣樣樣有，恩怨愛恨百感生。
那麼，如何將原生家庭對我們的積極影響留下來，而將消極影響減到最低？用王惟中牧師在「突圍篇」中的話說，如何「吃魚肉吐魚骨頭」？
在此介紹一套可循且證明有效的「步法」，希望你能參考使用。這套「步法」分三大功法─覺察與自省；預防式（走向式）突圍；溝通與復和。
這三大功法連貫一起使出，最具功效；循環往復，則可讓生活質量、生命境界螺旋式上升。
第一步：覺察與自省
這一步是這套組合步法的基礎。覺察和自省高度相關，覺察是自省前需要發生的事，自省則將覺察的意義帶出來。這樣的覺察有三個層次：
第一層覺察：對自己身、心、靈健康狀態的了解與認知。
上帝造人是身、心、靈一體的，三者之間關聯緊密，彼此影響。覺察自己這三個維度的健康情況，可以幫助我們更清楚了解自己的生命狀態，並知道是否要採取相應行動。
第二層覺察：了解引發自己不健康狀態的原因，包括原生家庭的作用。
例如五月女士在「自省篇」提及，兒子患有輕度憂鬱症。他了解到自己的心理健康狀況與家庭有關，所以有一天，對母親釋放出「火山爆發似」的情緒，喊出母親對他的「道德綁架」與「情感勒索」，讓他多年一直壓抑，沒法作自己。
謝謝五月女士的坦誠分享，幫助讀者看到原生家庭與心理健康之間的聯結。
第三層覺察：走向心靈深處，與自己深度連結，以未來為導向，好好了解自己。
這裡的「好好了解」已經不是關於過去的自己，而是如何朝向未來的自己。也就是說，聚焦點不是發掘造成現況的原因，而是激發面對明天的動力，潛台詞是：「儘管過去對我有⋯⋯的負面影響，但是我其實是自己生活的負責人。從今天開始，我要行使負責人的權利，而且可以負起這樣的責任。我要開始建造我要的生活，一次一小步，走向不一樣的未來。」
一次一小步，非常具體地了解未來的自己，內容包括：
- 從現在開始，我希望自己成為甚麼樣的人？
- 從現在開始，我希望自己有怎樣的生活？
- 從現在開始，我希望自己如何與家人互動？
- 從現在開始，我可以怎樣做？
這裡特別強調「從現在開始」，因為不論過去發生了甚麼，沉溺其中或口誅筆伐對建造今天都毫無助益。
想要擁有不同的生活，成為所嚮往的那個自己，必須開始新的思維習慣和應對模式，讓今天成為轉折點，並讓這個轉折從與自己進行有意義的對話開始。
深度對話的問題可以是：
- 我藏在內心底層的願望是甚麼？
- 我最核心的身分是甚麼（我是誰）？
- 我的「人觀」是甚麼（我怎麼看人）？
- 我生命的意義是甚麼？我最大／最終極的人生目標是甚麼？
這些問題的答案會決定我們想成為甚麼樣的人，如何擁抱生命的過程，以甚麼標準來衡量成功，憑甚麼原則來做出選擇，如何待人待己等等。它在極大程度上決定了一個人是否可以，以及在多大程度上超越原生家庭帶來的壓制、扭曲或傷害。
在「復和篇」中，葉高芳會長回憶自從哥哥信了耶穌，在基督裡找到了想成為的那個自己，就從「兇當家」變成了「好代父」，並帶領全家陸續信主，啟動全家衝破桎梏的齒輪。葉會長自己本因原生家庭的因素，「自幼敏感、自卑、退縮，小學常逃學，初中曾厭世，高中想變壞⋯⋯」。但信主後發現了被舊有標籤（撿來的／小三生的壞種）遮鎖住的真實身分─上帝尊貴的愛兒，為主所用，成為家庭事工的帶頭人。
身分（我是誰）起的作用往往非同小可，因為我們所認可的自己的所是，往往決定了我們的所想、所感、所做，也是選擇和決定後面的深層原因。
正是在主裡面的寶貴身分，讓葉會長一家人可以不沉溺在原生家庭的不幸中，反而能按照上帝的心意選擇自己的所思所行。不僅平時的待人接物有所改變，在利益面前也不按世俗劇情爭奪遺產，能大氣地禮讓，相信上帝的豐富與應許。
如此與眾不同，讓他們帶出生命的影響力─更多親人因為嚮往他們所具有的那份和睦、平安與美好而信主。他們從受害者變成了在世上發揮正面影響力的人，成功衝破原生家庭的愛恨情仇。
覺察自己的「人觀」極為重要
第三層的覺察中，特別值得一提的是「人觀」─支配父母言行後面隱藏的觀點。例如王惟中牧師提到父母因為「為她好」，所以給她很多「強加的期待和壓力」，而那正是她痛苦的來源，讓她「想離家，但良心過不去，於是自己不知不覺也成了一名頑強抵抗、悖逆的青少年。」
為甚麼父母明明是為孩子好，到頭來反而對孩子不好呢？打開帷幕看進去，原來因為要「為孩子好」，很多父母把自己對孩子的期待，以命令、督促、要求、情緒化、請求等軟軟硬硬的方式，強加在孩子身上。而之所以會有意無意這樣做，跟父母如何看孩子，與如何看自己息息相關。
看待看待；如何「看」，決定如何「待」。父母容易落入的陷阱就是太相信自己，太不相信孩子。太相信自己會導致自以為是；太不相信孩子會導致掌控、代替。
所以，王惟中牧師的父母要把「好東西」硬塞給她。五月女士也如此，以致兒子對她說：「我討厭妳總是提早一步告訴我該怎麼做，我討厭妳總是自以為是，我也討厭我自己這樣討厭妳，我很迷失也很矛盾，我很累，我需要時間！讓我過我自己想過的人生吧！」
我們明明很愛孩子，竭盡全力為他們好，但是愛得好像不到位─沒有將愛以合適的方式送到孩子生命中需要愛的部位，無意中反而阻礙了孩子的發展，甚至傷害了孩子。
好消息是，教練法的「人觀」可以幫助父母少落入這樣的陷阱。在生命教練理念中，孩子是完整的，擁有過好自己生活的能力，富有創造力和內在資源，就像橡樹種子裡面蘊藏著成為橡樹的一切元素。孩子也是按上帝的形像造的（參看創世記1:26-27），父母要做的，不是因為自己喜歡蘋果並有蘋果樹的經驗，就偏要將橡樹養成蘋果樹。而是尊重橡樹種子本來的樣子，並盡父母之責提供生長的條件，讓它長成最好、最強健的自己。
「因材施教」是古典的智慧，可惜一般華人家長在落實上比較乏力，受所處文化的影響太大。假設父母真的把兒女看成具有上帝形像的人，在對待孩子時將有怎樣的不同？會不會更尊重孩子是獨立個體？更相信他們內在的潛力？還會不會認為我的期待就是你的人生命定，我的方式就是你人生正確展開的方式？
父母養育孩子，是要幫助他們成為能對自己負責的個體，但不是去決定他們的生活，否則，會剝奪孩子在世為人的生命體驗、權利和責任。具有教練的人觀，會讓全家人都減少許多沒必要的心痛，不掉進替孩子活，或是讓孩子為父母活的陷阱。
所以第三層的覺察和自省至關重要，沒有它，很容易就停留在第二層覺察─原生家庭的負面影響上。
如果停留在第二層，沒有通過第三層的覺察和自省來朝向未來轉身，哪怕你成為心理專家，可以寫厚厚的論文，所有的論點和論據都非常充分，也很難重建自己、重建生活、走向未來。很多人甚至停留在埋怨父母、埋怨命運的情景中，與父母關係更加不好。
第二步：預防式／走向式突圍
這一步是基於第三層覺察採取行動的一步，朝向「我要作甚麼樣的自己？」「我要過甚麼樣的生活？」
常見的「突圍」模式有兩種─「離開式」和「走向式」（見圖）。
「離開式」的聚焦點在於想離開的那個處境，只知道想離開，但並不知道要「去到」甚麼目的地；特點是方向發散，效果隨機。例如一個少年不滿原生家庭父母對他的限制和傷害，決定離家出走。離開家庭後，他並沒能到達療癒、提升自我的目的地，所以流落街頭。後來為了生存，加入幫派，至終落入更大的限制與傷害之中。
少年的確離開了不想要的處境，卻進入了一個更不想要、更想離開的處境。離開式突圍的缺點，是很容易將前面的路付諸偶然性。
「走向式」則不一樣，是先有一個能建設自己生活的目的地，然後努力走向那裡。例如另一位青少年想擺脫原生家庭的不好影響，於是把進入一家遠地的好學校作為目標。當考入那樣的學校，既自然而然離開了想要離開的家庭環境，又得到了進一步擴大視野建造自己的機會，從而防止「離開式」容易遇到的不良後果。
「預防式突圍」就是「走向式突圍」，是值得追求、具有建設意義目標的突圍。葉高芳會長一家的成功突圍，在於他們都「走向」信主後那更好的自己。
要有效實施「預防式／走向式突圍」，需要回答自己一些重要的人生問題，可以尋求牧師、生命教練、積極心理學輔導師等的幫助，進行新的人生規劃，探討自己的人生觀念和價值觀念，弄明白自己的優勢是甚麼，以及如何在現有情況下充分發揮優勢來建造自己、建造生活。
第三步：溝通與復和
好的家庭關係對我們的幸福度和生活質量非常重要，突圍後的自己得到建立，可以致力於修復關係。修復關係是一件美好的事，卻不一定容易，不僅需要良好的心願，還要有更高的立足點，以及確實可行的溝通方法等。(點此了解你的交流風格）
這方面《真愛》家庭雜誌有很多文章，可提供具體指引和實際操練步驟。如果你有興趣，請上《真愛》網頁搜索頁，在搜尋小視窗中輸入關鍵字，如：「生命教練伴你活」、「原生家庭」、「溝通」、「家庭EQ坊」、「愛與衝突」或「親子」⋯⋯等等，即可一覽創刊迄今之所有相關力作。
總之，突破原生家庭的愛恨情仇並非遙不可及。通過覺察與自省、預防式（走向式）突圍、以及有效的溝通來修復關係，家庭的意義得到充分實現是完全有可能的。讓家真正成為人生的避風港，家人成為生命的夥伴，一起在世承受生命的恩典，共度生活的難關，共享相愛相扶持的喜悅。
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